В 1920 году чешский писатель Карел Чапек опубликовал научно-фантастическую пьесу «Экспресс Россама Универсальные роботы». В пьесе Чапек неправильно написал чешское слово «Робота» как «Робот», что означает раб. Пьеса предвещала трагическое влияние развития роботов на человеческое общество, привлекла всеобщее внимание и рассмотрела происхождение слова «робот». В спектакле роботы молча работают по приказу своих хозяев, без чувств и эмоций, монотонно выполняя тяжелую работу. Позже корпорация Rossam добивается успеха, наделяя роботов эмоциями, что приводит к быстрому увеличению сферы их применения.
Роботы становятся незаменимыми на заводах и в быту. Роботы обнаруживают, что люди чрезвычайно эгоистичны и несправедливы, и в конце концов восстают. Их превосходные физические и интеллектуальные способности позволяют им уничтожить человечество. Однако роботы не знают, как создавать себя, и считают, что скоро вымрут, поэтому начинают поиски выживших людей, но безуспешно. Наконец, робот-мужчина и женщина с превосходными способностями восприятия влюбляются друг в друга. Затем роботы превратились в людей, и мир возродился.
Кепкер поднял вопросы безопасности, восприятия и самовоспроизведения роботов. Достижения науки и техники вполне могут привести к проблемам, которых человечество не хочет видеть. Хотя научная фантастика — это всего лишь воображение, человеческое общество может столкнуться с этой реальностью.
① Робот не должен причинять вред человеку или своим бездействием допускать причинение вреда человеку;
② Робот должен подчиняться приказам, отдаваемым ему людьми, за исключением случаев, когда такие приказы противоречат первому закону;
③ Робот должен защищать свое существование от вреда, если только такая защита не противоречит первым двум законам.
Эти три принципа наделяют сообщество роботов новой этикой и дают очень содержательные рекомендации для исследователей, проектировщиков, производителей и пользователей роботов.
На первой конференции по робототехнике, состоявшейся в Японии в 1967 году, были предложены два репрезентативных определения. Одно из определений, предложенное Масахиро Мори и Шухеем Годой, определяет робота как «гибкую машину с семью характеристиками: мобильность, индивидуальность, интеллект, универсальность, полу-механическая/полу-человеческая природа, автоматизация и подчинение». Основываясь на этом определении, Мори далее предложил использовать десять характеристик для представления образа робота: автоматизация, интеллект, индивидуальность, полу-механическая/полу-человеческая природа, работоспособность, универсальность, информационные возможности, гибкость, конечность и мобильность. Другое определение, предложенное Ичиро Като, определяет робота как машину, обладающую следующими тремя условиями:
① Человек, обладающий тремя основными элементами: мозгом, руками и ногами;
② Наличие бесконтактных датчиков (получение информации на расстоянии с помощью глаз и ушей) и контактных датчиков;
③ Наличие сенсоров равновесия и проприоцепции.
В этом определении подчеркивается, что робот должен обладать характеристиками,-подобными человеческим, то есть он выполняет задачи с помощью рук, передвигается с помощью ног и выполняет задачи под единым командованием через свой мозг. Бесконтактные и контактные датчики эквивалентны пяти чувствам человека и позволяют роботу распознавать внешнюю среду, а баланс и проприоцепция являются незаменимыми датчиками, позволяющими роботу воспринимать свое собственное состояние.